在社會文化因素上,有些民族對性的態度較為開放,例如,在巴西的嘉年華會中,性也是一種狂歡、助興的方式,對大和民族來說,買春之旅似乎也是習以為常的生活方或次文化現象之一;但是,性病卻是免不了的代價之一。想要組織所謂"炮兵團"的男士要小心了,因為在性病的防治工作中,不乏有一輩子規規矩矩,不知怎的,跟著人家去玩而"臨老入花叢",竟然一舉"中大獎"的心酸實例。

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在個人因素方面,大概有下列的理由:
      一、生意上的需求; |電腦|娛樂|休閒|BBS|h?ufr$r)b
  二、好奇;    8I*O mE,w5Fu3iz3d
  三、為了娛樂; k8P3h:W;I"^ r
  四、找刺激;
  五、滿足性需求; bbs.miss530.net.j q%x6B]a)e/Z(u
  六、補償不滿意的婚姻性生活。
 除此之外,由最近發展的一些精神性病學的研究可以看出,嫖妓雖然還不至於稱之為一種精神疾病,但的確是一種個人的行為問題,而且有一些個人的性格特點也早被學者注意到會影響這種行為的出現。從一些針對性病病人所做的研究顯示,這些性病病人常有在心理特徵方面,顯得既神經質又較外向,其理由則可能是:神經質的對性態度較為負向,例如,會有較多的敵意、罪惡感、與性壓抑,因此不易有滿意的性生活;由另一方面來說,外向性高的人傾向於濫交。於是,在這兩種性格特徵的交互作用之下,會使得有這些心理特徵的人傾向於嫖妓行為,當然也就可能因而罹患各類性病。最近有些關心婦女權益的人士高呼不要讓台灣變成"亞太淫運中心",主要是在批評台灣的色情行業太過猖狂,這些人士所控訴的重點之一就是台灣色情行業中、對未成年從業人員需求太高。即使事實如此,嫖妓的人並不一定都喜歡嫖雛妓,至少在表面上,大部份的這些男性並不能接受(64.8%),或不喜歡(71.7%)有未成年少女陪客人喝酒、聊天、玩樂、坐台,甚至出場的"粉味性坐陪"。反過來說,也有一些人較偏好雛妓。0EO-O&b'C tg        q,e
  根據分別於台灣及香港完成的調查指出,偏好雛妓的理由包括: "BT"," DSL","BBS"-KoR@5P[&z        R$K
  一、舊有的處女情結; Mr.資訊論壇☞ 開放註冊2G#h5D6X&v?-q
  二、維護健康的一些迷思,如"幼齒顧筋骨"、"幼齒顧目"等;
  三、怕染病; bbs.miss530.netB
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  四、對新鮮的事物好奇;
  五、渴望有易於擺佈你比伴侶; |電腦|娛樂|休閒|BBS|.R@.}z9x+h
  六、生意夥伴或朋友的壓力;
  七、其中有小部份更可能是戀童症病人。 bbs.miss530.net)f3i'}CU\U
  從這些理由看來,基本上而言,喜歡嫖雛妓的人,並不是心理健康的人。前面提到,偏好嫖雛妓者中有小部份是戀童症病人,那戀童症病人有那些特徵呢?根據一九九二年國外學者的估計,全世界的戀童症病人至少有五十萬名左右。有這種癖好的人,甚至成立了國際性的組織,透過種種的方式來滿足自己的慾望。更重要的是,有戀童症的人其實遍在於社會的各個階層,至少懂得組成戀童症組織的應非泛泛之輩。
  男人有處女情結,應該給予引導和批判,男人有妓女情結,更要加以批判和譴責,除此之外,對於男人的其它不良情結,也應保持警惕和給予批判。因為,男人的不良情結實質就是對女性的不良侵害,唯獨我們揭示了批判了,才能捍衛我們女性的權益和幸福!

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